Obsah
Den svatého Patrika je svátek známý pro přehlídky, jetele a všechny věci irské. Od skřítek po zelenou barvu, zjistěte, jak vznikly symboly, které nyní spojujeme s Dnem svatého Patrika, a dozvíte se o několika, které jsou ryze americkým vynálezem.
Shamrock
Shamrock, který Keltové nazývali také „seamroy“, byl ve starém Irsku posvátnou rostlinou, protože symbolizoval znovuzrození jara. Sedmnáctým stoletím se trojlístek stal symbolem vznikajícího irského nacionalismu. Když se Angličané začali chopit irské země a činit zákony proti používání irského jazyka a praktikování katolicismu, mnoho Irů začalo nosit jetel jako symbol své hrdosti na své dědictví a své nespokojenosti s anglickou nadvládou.
Barva, která byla tradičně spojována s St. Patrickem, byla modrá, nikoli zelená.
Irská hudba
Hudba je často spojována s Denem svatého Patrika a irskou kulturou obecně. Od dávných dob Keltů byla hudba vždy důležitou součástí irského života. Keltové měli orální kulturu, kde náboženství, legenda a historie byly předávány z generace na generaci prostřednictvím příběhů a písní.
Poté, co se Irové podmanili anglicky a zakázali mluvit vlastním jazykem, obrátili se stejně jako ostatní utlačovaní lidé na hudbu, aby jim pomohli zapamatovat si důležité události a držet se jejich dědictví a historie. Protože to často vyvolalo emoce a pomohlo povzbudit lidi, hudba byla Angličany zakázána. Za její vlády královna Elizabeth I. dokonce nařídila, aby všichni umělci a dudáci byli na místě zatčeni a pověšeni.
Dnes si celosvětové popularity získávají tradiční irské kapely jako The Chieftains, Clancy Brothers a Tommy Makem. Jejich hudba se vyrábí pomocí nástrojů, které byly používány po celá staletí, včetně housle, uilleannových dýmek (druh komplikovaného bipe), cínové píšťalky (druh flétny, která je ve skutečnosti vyrobena z nikl-stříbro, mosaz nebo hliník) a bodhran (starověký typ rámování, který se tradičně používal spíše ve válce než v hudbě).
Had
Již dlouho se vyprávělo, že během své mise v Irsku stál St. Patrick kdysi na kopci (nyní se nazývá Croagh Patrick), a jen s dřevěnou hůlkou po jeho boku vyhnal všechny hady z Irska.
Ve skutečnosti ostrovní národ nebyl nikdy domovem žádných hadů. „Vyhoštění hadů“ bylo skutečně metaforou pro vymýcení pohanské ideologie z Irska a triumfu křesťanství. Do 200 let od Patrickova příjezdu bylo Irsko úplně křesťanské.
Hovězí v konzervě
Každý rok se v den svatého Patrika shromažďují tisíce irských Američanů, aby se podělili o „tradiční“ jídlo z hovězího masa a zelí.
Ačkoli zelí bylo dlouho irským jídlem, hovězí maso s konzervovaným masem se začalo spojovat s dnem svatého Patrika až na přelomu století.
Irští imigranti žijící na New York City Lower East Side nahradili konzervované hovězí maso za své tradiční jídlo irské slaniny, aby ušetřili peníze. Dozvěděli se o levnější alternativě od svých židovských sousedů.
Leprechaun
Původní irské jméno pro tyto postavy folklóru je „lobaircin“, což znamená „chlapík s malým tělem“.
Víra v skřítek pravděpodobně pramení z keltské víry v víly, drobných mužů a žen, kteří mohli využít své magické síly ke službě dobru nebo zlu. V keltských folktálech byli leprechaunové výstřední duše, zodpovědné za opravování obuvi jiných víly. Přestože v keltském folklóru byly jen drobné postavy, skřítek byl známý pro svůj podvod, který často používal k ochraně svého tolik legendárního pokladu.
Den svatého Patrika
