V tento den v roce 1782 zavraždilo 160 pennsylvánských milicionářů 96 dětí křesťanských Indiánů, 29 žen a 28 mužů, když kladou lebky paličkami zezadu, když klečely neozbrojené, modlily se a zpívaly ve své moravské misi v Gnadenhuetten v zemi Ohio. . Patrioti poté nashromáždili těla svých obětí do budov misí a celou komunitu spálili na zem. Dva chlapci dokázali přežít, i když jeden z nich ztratil skalp před útočníky. Ačkoli milicionáři prohlašovali, že hledají pomstu za indické nájezdy na jejich pohraniční osady, Indové, které zavraždili, nehráli při jakémkoli útoku žádnou roli.

Tento neslavný útok na nebojovníky vedl ke ztrátě víry v patrioty indickými spojenci a odvetami proti zajatcům Patriot v indické vazbě. Indové vzkříšili praktikování rituálního mučení, které bylo přerušeno během sedmileté války, proti mužům, které byli schopni zatknout a kteří se účastnili gnadenhuettenského krutosti.

Přestože Moravané a jejich indičtí konvertiti byli pacifisté, kteří za žádných okolností odmítli zabíjet, našli jiné způsoby, jak pomoci Patriotovi. Stejně jako ostatní indičtí spojenci, kteří odmítli zabít kolegy Indiánů, pomáhali vlastencům tím, že pracovali jako průvodci a vyzvědači. Němečtí moravští misionáři také dodávali Američanům kritické informace, za něž je později Britové zatkli a zkoušeli.

Nic z toho Indům nechránilo, když se 160 členů pennsylvánské milice rozhodlo jednat jako soudce, porota a kat. Delawarští Indové, které zavraždili, byli neutrálními pacifisty. Jejich křesťanští misionáři pomáhali Patriotovi. Kromě toho nežili evropskými osadníky, kteří se ve své misijní vesnici zabývali evropským osídleným zemědělstvím. Během masakru v Gnadenhuetten neexistovalo politické, náboženské ani kulturní ospravedlnění militantní nerozvážné brutality; incident je bohužel ilustrací protiindického rasismu, který během americké revoluce občas trumfl i politickou věrnost.