Malcolm X, aktivista a otevřený veřejný hlas Černé muslimské víry, zpochybnil mainstreamová hnutí za občanská práva a nenásilné snahy o integraci prosazované Martinem Lutherem Kingem, ml. Vyzval následovníky, aby se bránili proti bílé agresi „všemi prostředky . “Narodil se Malcolm Little a změnil své příjmení na X, což znamenalo jeho odmítnutí jeho„ otrokářského “jména. Charismatický a výmluvný Malcolm se stal vlivným vůdcem národa islámu, který spojil islám s černým nacionalismem a snažil se povzbudit a uchránit znevýhodněné mladé černochy hledající důvěru v segregovanou Ameriku.Po smrti Malcolma X v roce 1965, jeho bestsellerová kniha Autobiografie Malcolma X popularizoval jeho nápady, zvláště mezi černou mládeží, a položil základ pro hnutí Černé síly na konci šedesátých a sedmdesátých let.
Malcolm se narodil v roce 1925 v Omahě v Nebrasce a byl synem baptistického kazatele, který následoval Marcusa Garveyho. Poté, co Ku Klux Klan vyhrožoval jeho otci, se rodina přestěhovala do Lansing v Michiganu. Tam čelil podobným hrozbám a nadále naléhal na černochy, aby převzali kontrolu nad jejich životy.
Věděl jsi? V roce 1964 provedl Malcolm X pouť do Mekce a změnil jméno na el-Hajj Malik el-Shabazz.
Malcolmův otec byl zabit klanskými černými legionáři. Přestože byl nalezen s hlavou zdrcenou na jedné straně a téměř odříznutou od těla, tvrdilo se, že spáchal sebevraždu, a rodině byla odepřena jeho smrtelná výhoda. Její rozpad rychle následoval: Pracovníci sociální péče se snažili obrátit děti proti sobě a proti matce, od níž byl Malcolm, tehdy šest, vzat a umístěn do pěstounského domu. Paní Littleová podstoupila nervové zhroucení, ze kterého se nikdy nevzpamatovala.
Po osmé třídě Malcolm vypadl ze školy a mířil k životu zločinu. Měl na sobě obleky ze zootů, narovnal si vlasy, aby ovlivnil bílý vzhled, a stal se známým jako „Detroit Red.“ Když byl dvacet jedna, byl odsouzen za vězení za zloděje a setkal se s učeními Eliáše Muhammada, vůdce ztracených Národ islámu, lidově známý jako Černí muslimové. Mohamedova teze, že bílý muž je ďábel, se kterým černoši nemohou žít, měl na Malcolma silný dopad. Obrátil se k asketickému způsobu života a široce četl a začal překonávat degradaci, kterou znal. Argument, že pouze černoši dokážou vyléčit nemoci, které je postihují, potvrdil pro Malcolma moc Mohamedovy víry. Stal se loajálním učedníkem a adoptoval X'symbolitu ukradené identity jako své příjmení.
PŘEČTĚTE SI VÍCE: Výbušná kapitola opustila autobiografii Malcolma X.
Po šesti letech byl Malcolm propuštěn z vězení. Později se stal ministrem chrámu č. 7 v Harlemu, jeho obvinění z rasismu a jeho obhajoba sebeobrany vyvolala obdiv i strach, daleko za newyorskou černou komunitou. Bílí byli zvlášť obaví, když se vzpamatovali ze svých trvalých prohlášení o zločinech proti svému lidu. Zatímco ho nejvíce kontrastovali s Martinem Lutherem Kingem, Jr., s jehož filosofií byli mnohem více v pohodě, bílí vysokoškolští studenti našli v jeho žalostné rétorice odsouzení ošklivé pravdy. Malcolm se však čím dál tím více uklidňoval, když se národ islámu nedokázal připojit k rostoucímu boji za občanská práva a byl přesvědčen, že Eliášovi Muhammadovi chybí upřímnost, což je názor bolestně potvrzený korupcí na nejvyšší úrovni organizace. Mohamedovi se zdálo, že je ohrožen popularitou Malcolma, jehož vliv sahal dokonce i do respektovaného Studentského nenásilného koordinačního výboru (SNCC).
Malcolmovo tvrzení, že atentát prezidenta Johna F. Kennedyho představoval „kuřata, která se vracela domů k hnízdění“, vedl k jeho pozastavení před černými muslimy v prosinci 1963. O několik měsíců později opustil organizaci, odcestoval do Mekky a objevil toho pravoslavného muslimy kázat rovnost ras, což ho vedlo k opuštění argumentu, že běloši jsou ďáblové. Poté, co se vrátil do Ameriky jako El-Hajj Malik El-Shabazz, zůstal přesvědčen, že rasismus zkorodoval ducha Ameriky a že pouze černoši se mohli osvobodit.
V červnu 1964 založil Organizaci afroamerické jednoty a stále více se pohyboval směrem socialismu. Sofistikovanější než za jeho černých muslimských dnů a rostoucí morální postavy, byl zavražděn černým muslimem na shromáždění jeho organizace v New Yorku 21. února 1965. Malcolm X to předpověděl, i když měl jen málo času na život , on by byl důležitější v smrti než v životě. Předstihy jeho mučednictví se nacházejí v Autobiografie Malcolma X. Téměř bolestivá poctivost, která mu umožnila najít cestu od degradace k oddanosti svému lidu, skromný životní styl, který ho udržoval na okraji chudoby, a vzdálenost, kterou se mu nějak podařilo dát mezi sebe a rasovou nenávist, sloužila v tomto objemu, jako poignální připomínka lidské možnosti a úspěchu.
V létě 1966 byli členové SNCC ovlivňováni převážně Malcolmem a žádali černou moc pro černochy. Jejich nedostatek síly byl základem Malcolmova obvinění, že jim byla v Americe odepřena lidská práva. Jeho jasnost v této záležitosti, protože Amerika pokračuje v ústupu od svého závazku k plné svobodě pro svůj lid, mu zaručila hrdost na místo mezi černými vůdci.
Čtenářův společník k americké historii. Eric Foner a John A. Garraty, editoři. Copyright © 1991 vydavatelství Houghton Mifflin Harcourt Publishing Company. Všechna práva vyhrazena.
