Obsah

• Náboženství v koloniální Americe
• Roger Williams
• První změna
• Náboženská nesnášenlivost ve Spojených státech
• Případy Nejvyššího soudu
• Muslimské zákazy cestování
• PRAMENY

Svoboda náboženského vyznání je chráněna první novelou Ústavy USA, která zakazuje zákony zakládající národní náboženství nebo brání volným praktikům náboženství pro své občany. Zatímco první dodatek prosazuje „oddělení církve a státu“, nevylučuje náboženství z veřejného života. Od koloniální éry do současnosti hrálo náboženství v politice ve Spojených státech hlavní roli. Nejvyšší soud USA v průběhu let rozhodoval nekonzistentně ve věcech náboženské svobody, jako je například zobrazení náboženských symbolů ve vládních budovách.

Náboženství v koloniální Americe

Amerika nebyla vždy pevností náboženské svobody. Více než půl století před poutníky vypluli v Mayflower, francouzští protestanti (nazývaní Huguenots) založili kolonii ve Fort Caroline poblíž dnešního Jacksonville na Floridě.

Španělové, kteří byli v té době převážně katoličtí a okupovali velkou část Floridy, porazili Huguenoty ve Fort Caroline. Španělský velitel napsal králi, že pověsil osadníky, aby „rozptýlili odpornou luteránskou doktrínu v těchto provinciích“.

Puritané a poutníci dorazili do Nové Anglie počátkem 16. století poté, co v Anglii utrpěli náboženské pronásledování. Puritané z Massachusetts Bay Colony však netolerovali žádné protichůdné náboženské názory. Z kolonie byli zakázáni katolíci, kvakeri a další nepuritané.

Roger Williams

V 1635 Roger Williams, puritánský disident, byl zakázán od Massachusetts. Williams se poté přesunul na jih a založil Rhode Island. Rhode Island se stal první kolonií bez ustaveného kostela a první, který udělil náboženskou svobodu všem, včetně Quakers a Židů.

Jako guvernér Virginie v roce 1779 navrhl Thomas Jefferson návrh zákona, který by zaručoval náboženské svobody Virginiánů všech vyznání, včetně těch, kteří nevěří, ale zákon nepřekročil zákon.

Náboženství bylo v ústavě USA uvedeno pouze jednou. Ústava zakazuje používat náboženské testy jako kvalifikaci pro veřejnou funkci. Toto porušilo evropskou tradici tím, že umožnilo lidem jakékoli víry (nebo žádné víry) sloužit ve veřejné funkci ve Spojených státech.

První změna

V 1785, Virginie státník (a budoucí prezident) James Madison argumentoval proti státní podpoře křesťanské náboženské výuky. Madison by pokračovala v přípravě prvního dodatku, části zákona o právech, který by poskytoval ústavní ochranu některým jednotlivým svobodám, včetně svobody náboženského vyznání, svobody slova a tisku, a práv na shromáždění a petici vlády.

První dodatek byl přijat 15. prosince 1791. Stanovil oddělení církve a státu, které federální vládě zakazovalo, aby jakýkoli zákon „respektoval náboženské zařízení“. Rovněž zakazuje vládě ve většině případů zasahovat do náboženské přesvědčení nebo praktiky člověka.

Čtrnáctý dodatek, přijatý v roce 1868, rozšířil náboženskou svobodu tím, že zabránil státům v přijímání zákonů, které by podporovaly nebo blokovaly jedno náboženství.

Náboženská nesnášenlivost ve Spojených státech

Mormons, vedl o Joseph Smith, se střetl s protestantskou většinou v Missouri v 1838. Missouri guvernér Lilburn Boggs nařídil, aby všichni Mormoni byli vyhlazeni nebo vyloučeni ze státu.

V Haunově mlýně 30. října 1838 členové milice Missouri zmasakrovali 17 mormonů.

Koncem devatenáctého a začátkem dvacátého století vláda USA dotovala internátní školy, aby vzdělávaly a asimilovaly děti amerických indiánů. Na těchto školách bylo domorodým Američanům zakázáno nosit obřadní oblečení nebo praktikovat domorodá náboženství.

Zatímco většina států následovala federální příklad a zrušila náboženské testy pro veřejnou funkci, některé státy udržovaly náboženské testy až do dvacátého století. Například Maryland požadovala „prohlášení o víře v Boha“ pro všechny státní úředníky do roku 1961.

Případy Nejvyššího soudu

Reynolds v. USA (1878): Tento případ Nejvyššího soudu testoval meze náboženské svobody prosazováním federálního zákona zakazujícího polygamii. Nejvyšší soud rozhodl, že první dodatek zakazuje vládě regulovat víru, ale nikoli z akcí, jako je manželství.

Braunfeld v. Brown (1961): Nejvyšší soud potvrdil pennsylvánský zákon vyžadující uzavření obchodů v neděli, přestože ortodoxní Židé tvrdili, že zákon byl vůči nim nespravedlivý, protože jejich náboženství vyžadovalo, aby v sobotu uzavřely i obchody.

Sherbert v. Verner (1963): Nejvyšší soud rozhodl, že státy nemohou požadovat, aby osoba opustila náboženské přesvědčení, aby mohla získat výhody. V tomto případě Adell Sherbert, adventista sedmého dne, pracoval v mlýně na ile. Když její zaměstnavatel přešel z pětidenního na šestidenní pracovní týden, byla propuštěna kvůli odmítnutí práce v sobotu. Když požádala o kompenzaci v nezaměstnanosti, soud v Jižní Karolíně její nárok zamítl.

Lemon v. Kurtzman (1971): Toto rozhodnutí Nejvyššího soudu zrušilo pennsylvánský zákon, který státu umožňuje vyplácet katolické školy platům učitelů, kteří na těchto školách vyučovali. Tento případ Nejvyššího soudu zavedl „citronový test“ pro určení, kdy stát nebo federální zákon porušuje ustanovení o zřízení, což je část prvního dodatku, který vládě zakazuje deklarovat nebo finančně podporovat státní náboženství.

Deset případů přikázání (2019): V roce 2019 dospěl Nejvyšší soud ke zdánlivě protichůdným rozhodnutím ve dvou případech týkajících se vystavení deseti přikázání ve veřejném vlastnictví. V prvním případě Van Orden v. Perry, Nejvyšší soud rozhodl, že vystavení šestimetrového památníku Desatero přikázání ve státě Texas State Capital bylo ústavní. v McCreary County v. ACLU, americký nejvyšší soud rozhodl, že dvě velké, zarámované kopie deseti přikázání v soudních budovách v Kentucky porušily první dodatek.

Muslimské zákazy cestování

V roce 2019 federální okresní soudy zakázaly provádění řady příkazů o zákazu cestování prezidentem Donaldem J. Trumpem, přičemž uvedly, že zákazy, které diskriminují občany několika zemí většiny muslimů, by porušily ustanovení o zřízení prvního dodatku.

PRAMENY

Americká skutečná historie náboženské tolerance; Smithsonian.com.
Náboženská svoboda: Nejvyšší soudní případy; Institut účetních práv.
První změna; Právní informační institut.